Мцхетоба-Светицховлоба (Праздник Хитона Господня)
-
Праздник Хитона Господня - празднуется в Грузии 14-го (по старому 1-го) октября в Мцхете, отстоящем на 22 версты от Тифлиса по Гартискарской дороге. Мцхета - древняя столица Иверии - теперь деревушка (в 19 веке), и только два уцелевшие храма свидетельствуют о ее древнем величии. Один из этих храмов Мцхетский собор во имя 12 апостолов. Он воздвигнуть на том самом месте, где был сокрыть Хитон Господень. Святыню эту принес с Голгофы мцхетский еврей Элиозишвили, присутствовавшии при распяли Спасителя. Сестра Элиозова, Сидония, выбежав к нему на встречу, вырвала из рук его священную одежду и, прижав ее к груди своей, пала мертвою. Никакая человеческая усиления не могли вырвать из ее объятия святыню и потому вместе с нею была погребена Сидония в царском саду. Вскоре над этим местом вырос огромный кедр. Aбиатор, правнук Элиозишвили, первый принял учение св. Нины и открыл ей какая святыня хранится под кедром. Когда же царь Мириан принял и крещение, то по указанию св. Нины, над Хитоном воздвигнуть храм (328 г.). Кедр срублен, а над корнем поставлен столб, опора всему храму. Непрестанные исцеление, вместе с миром, начали истекать из столба на верующих. Чрез 50 лет древняя церковь Мириана была заменена каменною царем Тиридатом, а в V веке Гургаслан заменил ее великолепным храмом, который был разрушен землетрясением в 1318 году, и в том же году возобновлен царем Георгием VI. Тамерлан разрушил храм до основания, и только царь Александр воздвиг его в XV веке в том виде, в каком можно видеть его до настоящего времени.
Таким образом праздник 1 октября (по старому) знаменует, собою народное уважение к одной из величайших святынь христианства, и в тоже время свидетельствует о воспоминаниях исторических, священных для памяти каждого: в Мцхетском соборе короновались грузинские цари и многие из них там погребены. У самого алтаря, по обе стороны амвона под мраморными плитами покоится прах последних царей Грузии: Ираклия II и Георгия XII.
Кроме того, народное поклонение обращается в этом месте к другому еще предмету священных предании Иверии: вблизи Мцхета сохранилась древняя Самтаврская церковь, на месте первых подвигов св. Нины. Церковь эта основана царем Мирианом в начале IV века. С восточной стороны ограды доселе видна небольшая церковь на том самом месте где была куща св. Нины, где она молилась перед, крестом из виноградных лоз, связанных ее волосами и творила им величие знамение. Таково верование в народе основанное на предании.
Мцхетский праздник справедливо может быть назван праздником праздников грузинским, как по многочисленности богомольцев, к нему стекающихся, так особенно и по воспоминанию, с ними сопряженному и восходящему к той великой эпохе когда, как мы сейчас сказали, Грузия только что была озарена светом христианства. Из далекой Армении, из глубины гор Хевсурети и Осетии приходят на этот праздник усердные пилигримы, чтобы поклониться и облобызать то святое место, где был животворящий столп (სვეტიცხოველი) некогда источавший св. Нинo. Над этим местом, находящемся во внутренности Мцхетского собора, у южных ворот, ныне возвышается четырехугольная каменная колоннада, огражденная железною решеткой; углубление под колоннадой обозначает мироточивое место. В день праздника, с утра до вечера, толпятся здесь во множество набожные посетители: кто ставить свечу, кто достает из углубления щепоть земли и прикладывает ее к глазам или берет с собою домой, в уверенности целебной ее силы против разных болезней.
Любопытную картину представляет во время праздника обширная ограда собора. Ночью, вокруг церкви, близ палаток, зажигается множество костров; все ликует и веселится, но не гем буйным и непристойным весельем, какое человек иногда позволяет себе в шумном волнении житейского моря; здесь, вблизи этой святыни, все проникнуто благоговением: и это ликованье, эти скромные пляски и хороводы (перхули) имеют особый характер чинности, встречаемой только на Кавказе. Днем, по отходе обедни, бывает борьба, на которой состязаются в силе и ловкости атлеты окрестных деревень; победитель награждается новою чохою и шумными изъявлениями одобрения со стороны многочисленных зрителей.
Праздник во Мцхетах - Мцхетоба
Светицховлоба - Мцхетоба Праздник Хитона Господня (рисунок Петрова Николая Филипповича)
-
Храмовый праздник «Самеба Окрос-Кариани»
-
Впредгорьях Кавказа, на вершине горы Самеба в Душетском уезде, на высоте 6000 футов над уровнем моря сохранилась еще церковь «Окрос-Кариани», как живая свидетельница былого величия Грузии.
Пристройки к церкви развалились, превратились в ...
Княжество Самегрело
-
Мегрелия - в русской литературе вплотъ до XX столетия Мингрелия, в Грузинских летописях и документах именовавшаяся также Oдиши, историческая область между реками Риони, Цхенисцкали, Ингури и Чёрным морем, в прошлом феодальное княжество ...
Атабаг
-
Атабаг (Атабаги) - Второй после мцигнобартухуцес - чкондидела вазир, атабаг, занимался воспитанием царевича - наследника престола. Причиной основания в Грузии атабагства стало усиление тенденции возвеличивания крупных феодалов. ...
Крепости Грузии
-
Крепости. Защите страны от вторжения внешних врагов, в основном, служили пограничные и расположенные на стратегических пунктах крепости. Эти крепости принимали на себя первый удар врага, и если они не были соответствующе подготовлены, ...
Грузия
-
Грузия - (на грузинском языке - Сакартвэло, Сакартвело; на восточных языках - Гюрджистан) - древнее государство в Закавказье. Грузия, а также ее исторические земли - государственные образования, за трехтысячелетнюю историю государственности ...
Государственное управление Грузинского Царства
-
Грузинское царство, ставшее в течение ХII и начале ХIII веков обширным государством, имело большой и сложный управленческий механизм. Центральный административный аппарат начал формироваться при первых царях объединенной Грузии. ...
Башни Грузии
-
Башни были одним из видов крепостных сооружений, по размерам - меньше остальных. Башни являлись необходимыми частями городов-крепостей, замков, крепостей-оград и других крупных сооружений, а также выступали в роли самостоятельных ...
Замки и крепости Грузии
-
Неотъемлемой принадлежностью феодальной страны являются крепостные сооружения, так как эпоха феодализма наполнена боевыми тревогами. Главной опасностью представляется вторжение внешних врагоо, но, наряду с этим, немаловажную роль играют ...
Крепость Сигнахи
-
Сигнахи расположен на очень сложном горном рельефе. Крепость в плане представляет собой неправильный многоугольник и занимает территорию - в несколько гектаров.
Три стороны крепости, в основном, тянутся по хребтам гор. а четвертая ...
Амирспасалар
-
Амирспасалар или главнокомандующий возглавлял регулярное войско, личную царскую охрану, ополчение, выставляемое феодалами и отряды наемников. В разрешении всех военных вопросов решающее слово принадлежало ...
Царь Вахтанг Горгасали
-
Царь Вахтанг Горгаслан (446—499). Продолжая работу первых грузинских царей-объединителей на протяжении многих веков, народы Картвельского племени при царе Вахтанге Горгаслане в политическом отношении делаются настолько сильными, что две ...
-
Вахтанг Горгасали
Народ-крестоносец
-
Грузинский народ - это истинный народ-крестоносец. Как у рыцаря-крестоносца, вся жизнь этого народа проходила между молитвой и кровавым боем с исламом. Более чем целое тысячелетие грузинский народ не выпускал из своих рук меча, и если ...
-
Мама Давити
-