Поиск предков и родственников. История Грузии, история родов...

Генеалогическая база данных Грузии

Список княжеских и дворянских родов Грузии а так же фамилии потомственных почетных граждан г. Тифлис и Грузии.

Посемейные списки Грузинских дворянских и княжеских родов: Грузии (Картл-Кахети), Имеретии, Гурии

Фамилии по алфавиту & Генеалогические данные

А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Э | Ю | Я

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | R | S | T | U | V | W | Y | Z

ENG GEO

Интересное

Святой царь Мириан III

Царь Мириан III (310-342) - Могущий владетель Иверии, славный в его летописях, царь иверииский Мириан III-й, под обаянием святой просветительницы, тушил языческие огни, уничтожал жертвенники идолов, возжигал еллей на алтаре истинного Бога. Мириан, был современником императора Константина Великого, и его царствование ознаменовалось помимо принятие христианства, еще и блестящими завоеваниями. Вскоре он отправил послов с подарками в Византию, чтобы получить малую часть того Креста, на котором истязали Великого Мученика, которого он теперь познал и искренно боготворил.

Царь Мириан (Мириан Хосроиани) И прибыли греческие послы, законоучители, пастыри, иконописцы па помощь царю, пожелавшему воспринять святое крещение. Царь Мириан часто приходил, на порог убогой хижины и, забыв земное свое величиe, припадал к ногам бедно, но богатой святостью и великим уделом, посланным ей небом. Грозный Мириан, как слабое дитя, отдавал себя под влияние проповедницы, позволяя ей руководить делами церкви и царства. Святая Нина стала учить народ иверский и царя закону Христову, учила веровать, учила любить, прощать, учила всему тому, чему учит честное сердце человека, учила бескорыстно, ради имели Того, Кто был ее идеалом, ее Божественным Учителем... С этого времени в Иверии стали основываться христианские церкви, а крещение царя Mирианaн народа совершилось в 318 г. по Р. Хр. Через семь лет по вступлении Грузии в лоно православной веры и крещения, а именно в 325 году, иверский народ принял постановление 1-го Никейского вселенского собора, после чего Иверская церковь была причислепа к антиохийскому патриаршеству.

С принятием Иверии христианства, на иверцев еще более стали падать удары врагов. Церкви и соборы сделались крепостями, где укрывались неутомимые и самоотверженные ревнители веры, чтобы, по уходе врагов, снова приняться за строение разрушенных храмов Божиих. Иcтopия этой крестоносной страны ученые справедливо называют мартилологией грузинского народа. Враги нападали на Иверии благодаря тому, что она среди них была христианской страной и занимала богатую по природе местность и выгодное географическое положение между Чернимы и Каспийским морями, дававшими неоспоримые и значительные преимущества в торговых отношениях с востоком и западом.

Злой рок не переставал тяготеть над Иверией: с первых же веков принятая христианства на нее обрушались жесточайшие удары многочисленных врагов, оспаривавших друг у друга право на ее владение. Народы эти старались силой орудия поработить Иверию, но она не поддалась угрозами грозных завоевателей и в много-вековой борьбе одна выносила все ужасы поработителей. Постоянный разорения и непрерывные бедствия не покидали эту поистине многострадальную страну...

Царь Мириан, совершив великое дело в своей стране, предпринял путешествиeв Иерусалим, чтобы поклониться гробу Спасителя и там получить дозволение выстроить на свои средства храм в честь Честного креста. После царя Мириана царем Иверии был Бакар, а затем его сын — Мирдат, которому наследовал Вараз-Бакар. Этот царь не отличался добродетелями, а вызвала меч над головой у императора Римского Феодосия, за сближение с Пepcией. В царствование Вараз-Бакара начались войны с Персией, защитником отечества явился благочестивый пастырь Иверской церкви — Илья, которому, благодаря силы ума и твердости характера, удалось склонить персов к миру.

Святой царь Мириан и Нана

Помощь в генеалогическом поиске

Замок Схвило

Село Квемо Чала расположено в среднем течении реки Рехула, на равнине. С начала XVII в. правители края Амилахори живут уже в Квемо Чала, перенеся сюда свою резиденцию из Схвило, что, вероятно, связано с возросшим политическим влиянием ...

Усадьба князей Амилахвари

Крепость Ахалдаба

Крепость Ахалдаба занимает вершину высокой горы, находящейся на правой стороне Куры. Ущелье Куры от Ташискари до Боржоми очень узкое. Именно это место ущелья закрывала крепость. Здесь даже небольшой гарнизон мог перекрыть ...

Род Джавахишвили

Фамилия Джавахишвили в грузинских письменных памятниках впервые упоминается в 1-ой пол XIV в. Как установлено на сегодняшний день, этот род берет начало от Торели, основоположником же его был живший на рубеже XIII-XIV вв. Джавах Торели. ...

Государственное управление Грузии в XVI-XVIII веках

Распад единой феодальной монархии внес изменения в общественный строй и систему правопорядка Грузии. Не могла остаться прежней и система государственного управления. Постепенно утрачивали свое первоначальное ...

Вино Хванчкара

Историческая давность вин этого типа засвидетельствована высказываниями Гомера и Ксенофонта, в сочинениях которых упоминаются „сладкие, как мёд, напитки Колхиды".
„Хванчкара" готовится главным образом в районе Рионского ущелья. ...

Вино Хванчкара

Имеретия

Слово Имерети (Имеретия), Имерни, значить по ту сторону, разумея другую сторону Сурамского хребта, отделявшего Имеретию от Карталинии. Имеретии также называлы Эгрис и Абхазию. В первое время своего существования Имеретия занимала пространство ...