Поиск предков и родственников. История Грузии, история родов...

Кватахевский монастырь

 Кватахевский монастырь в Шида-Картли, в южном направлении от селения Кавтисхеви, на р. Кавтуре, берущей начало в триалетских горах. Он носит и другое названия: Квабта-хевский от множества огромных валунов, наполняющих ложе р. Кавтуры, и Кавта-хевский от имени замка с церковью у истока Кавтуры. Окрестности монастыря, окруженные горами, богаты и производительны. Заросшие дремучим лесом, они скрывают в себе остатки старых жилой и культурных растений. На запад от него, близ селения Кавтисхеви, отстоящего от монастыря верст на 8, находится небольшое озеро, известное лучшими пиявками, служащими для кавтисхевских жителей предметов промысла. Тут-же речка Гудала наполняется из речки Эзаты множеством горной рыбы форели. На берегах их указывают древний царский дворец, в последний раз восстановленный в 1636 г. царем Ростомом. Климат монастыря весьма здоров и вся местность его по прекрасному своему положению исстари носила название Твалади, что значит восхитительный для глаз. Кватахевский монастырь был самый богатый и уважаемый в Карталинии. Известно, что в 1601 г. на выкуп царя Свимона I, томившегося в плену у турок, один этот монастырь отпустил серебряных и золотых вещей более чем на 70,000 левов. Из грамот его видно, что вся местность по ущелью, где он расположен, была пожертвована ему царями в собственность. Ему принадлежали и другие селения, опустевшие в XVII и ХѴIII вв. В начале XVII в. по смежности явился владельцем обширных поместий великий моурав Георгий Саакадзе, родоначальник кн. Тархан-Моуравовых. С XVII же в. часть села Кавтис-хеви с другими окружающими его местечками вошла в состав нового княжества Сатархно. Как был богат Кватахевский монастырь видно из того, что после усилившихся нападений лезгин, одних выселившихся отсюда в половине XVIII ст., в разные места Грузии, крестьян насчитывали до 224 дворов.

  Кватахевский монастырь посвящен Успению Пресвятые Богоматери. Его окружает ограда из камня желтого цвета. Монастырские палаты и двух-этажные келии потеряли крыши и от них остаются одни голые стены. Перед папертью храма уцелел бассейн, заросший колючим репейником. За оградою, на протяжении 10-ти верст, по обоим берегам шумной Кавтуры рассеяны одичавшие виноградники иноков, где в 1848 г. Платон Иоселиани насчитал 60 одних старых ореховых деревьев. Неизвестно когда Кватахевский храм построен. Но судя по архитектурному стилю, следует отнести его начало к самым цветущим временам Грузии, между X и ХIII ст. И действительно, он есть одно из лучших украшений Карталинии. Он имеет в длину 9 сажень, в ширину - 5 и в вышину—15 до надкупольнаго креста; он опирается на четырех восьми-угольных колоннах и украшен извне скульптурными работами. На эти работы нельзя не обратить внимания. По словам Иосселиани, „окна, двери и весь купол его, отличаясь богатым разнообразием скульптурных фигур и крестов больших размеров, представляют самую роскошную и изящную картину, в которой нет и следа однообразия. Оконницы кругом купола из камня-же покрыты фигурами самой тонкой отделки; капители его в византийском вкусе великолепны. Внутри храма по стенам видны следы древней сошедшей живописи. Впрочем, сохранилась живопись с позолотою по сводам храма, украшенным византийскими орнаментами, которые оттеняют зеленым и синим колером“. До Тамерлана монастырь был женскою обителью. После того, как Тамерлан истребил инокинь, этот монастырь сделался мужским и с того времени, по установившемуся обычаю, ни одна женщина не имела права входить не только в храм, но и в ограду его. Он постоянно управлялся архимандритом. В иерархическом порядке в древности Кватахевский монастырь занимал первое место между архимандриями. Даже по разделении Грузии на Карталинское и Кахетинское царства, монастырь признавался первоклассным и настоятель его в торжественных случаях становился выше шуамтинскаго, считавшегося в Кахетии главным настоятелем. Этот древний обычай был соблюден и при погребении последнего царя Грузии Георгия в 1800 г. в лице Афанасия Кватахевели, который занял первое место после епископа Никозели, как последнего во всем Грузинском царстве иерарха. Кватахевский монастырь имел большую библиотеку, которая однако до нас не дошла. Несколько сот манускриптов его были запрятаны, в нашествие татар, в одной горной пещере кавтииских высот и затем в начале XIX в. хотя и были отысканы вместе с прочими сокровищами храма, но оказались совершенно истлевшими от сырости. Уцелели одни монастырские грамоты, сбереженные иноками. Грамоты эти писаны на пергаменте и на лощеной бумаге. Из них самая древняя восходит к 1432 году. Все они собраны в 1818 г. экзархом Грузии Феофилактом и приняты на сохранение в синодальной конторе.