Достопримечательности Грузии, Квемо (Нижное) Картли муниципалитет Тетри-Цкаро – Купольный храм Питарети окружен оградой, в которую встроена двухэтажная колокольня. Желтовато-красные сооружения особенно хорошо смотрятся на зеленом фоне лесистых гор. Ансамбль можно обойти со всех сторон, хотя с севера восприятию храма мешает небольшой овраг.
Через первый этаж колокольни войдем в ограду и окажемся перед южным фасадом храма, по сравнению с другими решенным исключительно богато. Высокохудожественно оформлен и фасад главного здания; декоративен и портик, примкнувший к нему с южной стороны.
Пространная надпись на внутренней стене портика сообщает, что при царе Георгии IV (1213-1222) правитель этого края Кавтар Качибадзе построил храм, посвященный Богоматери. В тексте сказано, что церковь выстроена на средства, которые добыл Качибадзе мечом на войне. Возможно, что он воздвигнул церковь во
искупление грехов и кровопролития.
Внутри церкви сохранилось несколько надгробных плит с надписями. На одной из них читаем, что Каплан Орбелиани, правитель края, в середине XVII в. восстановил много разрушенных сел, а монастырю пожертвовал церковную утварь.
Питарети был монастырем, поэтому здесь, вероятно, было много построек. К северу от храма, на нижней террасе, сохранился ряд разрушенных зданий. Надпись на стене одного из них гласит, что это марани — винный погреб, построенный настоятелем монастыря Иовом в 1696 г.
Монастырская стена была снабжена бойницами и машикулями. Здесь искали защиты не только братья монастыря, но и крестьяне близлежащих сел. В 1752 г. многотысячное войско лезгин напало на Питаретскую крепость. Они взяли ее, разорили и захватили большое количество пленных. Неоднократное разорение, увоз церковного имущества привели к тому, что в сейфах и книгохранилищах страны материалов из Питарети почти не сохранилось.
От других храмов центральнокупольного типа Питаретский отличатся почти квадратным планом. Единственный вход — через южный портик. Обширность внутреннего пространства церкви особенно хорошо ощущается в подкупольной части, где стрельчатые арки рукавов креста стремительно возносят вверх купол. Алтарь соединяется боковыми дверьми с жертвенником — небольшими помещениями, заканчивающимися апсидами. Эти помещения освещаются с востока.
Зодчий, строивший храм, предполагал, что внутренние стены его будут расписаны, поэтому позаботился о хорошем освещении. К двенадцати окнам купола добавляются одно окно западного рукава и три окна, расположенных в каждом из трех остальных рукавов креста.
Внутренние стены храма большей частью утратили штукатурный слой. Оставшиеся фрагменты росписи главным образом позднего происхождения. Фасады храма облицованы тесаным камнем, очень чисто и четко уложенным. Цветные камни с большим вкусом разбросаны среди сероватого песчаника — основного материала облицовки стен.
Эти цветные пятна создают удивительно приятное впечатление. Парадным выглядит восточный фасад. Его ведущие декоративные элементы сосредоточены в центральной части. Внизу расположено большое окно алтаря, по обеим сторонам которого устроены глубокие и высокие ниши. Все три элемента сверху объединяет полукруглое орнаментированное навершие. Заключительным аккордом всей композиции является большой крест. У подножия креста львы. Они повернуты мордами к кресту и как бы стоят на страже его.
Композицию центральной части фасада с обеих сторон дополняют окна: сверху — круглые, внизу — прямоугольные. Два высоких окна южного фасада обработаны колонками и широкой лентой орнамента. Между окнами — высокий крест. Каждая деталь этой композиции свидетельствует о высоком мастерстве и виртуозности резчика.
Парадный портик, акцентирующий центральную часть фасада, издалека воспринимается как первая ступень общей пирамидальной композиции храма. Архивольт арки входа и боковые ниши, декорированные спаренными колонками, жгутами и орнаментом, создают впечатление парадности, почти триумфальности.
Подобно другим зодчим конца XII и первой четверти XIII в., автор Питарети сконцентрировал декор в основном вокруг окон и дверей. В полном соответствии с этим принципом украшен и западный фасад. Все его три проема расположены верхней части стены. В центре — богато декорированное высокое окно. Оно как бы вставлено в орнаментированную раму, окруженную спаренными жгутами и колонками. Мастер своеобразно решил орнаментированную раму – он придал ей округлость, чтобы добиться более мягкой и живописной светотени. Композицию завершает большая дугообразная бровка, которая опирается на орнаментированные шишки.
Северный затененный фасад — скромнее других. Его единственное окно, расположенное несколько выше геометрического центра фасада, оформлено орнаментированной широкой лентой и несколькими ярусами колонн. Бровка с шишками небольших размеров. Полукруглое поле бровки заполнено плетеным орнаментом.
Убранство фасадов обогащает орнаментированный карниз, идущий зигзагом вокруг храма. Завершает композицию высокий и мощный купол — пожалуй, лучшее, что есть в этом памятнике.
Цилиндрический барабан купола разделена на двенадцать арок с окнами. Их покрытые орнаментом обрамления имеют выпуклую поверхность. Над арками тянется широкий фриз, и все это завершает двойной карниз, сплошь покрытый орнаментом.
Декор барабана купола складывается из многочисленных деталей: здесь и изображения птиц и других животных, которые вместе образуют сплошной ковер. В то же время каждый его элемент, каждый небольшой участок может рассматриваться как отдельное произведение искусства.
Большие львы охраняют крест на восточном фасаде; на обрамлении южного левого окна изображены маленькие декоративные львы, рисунок которых подчинен общему узору орнамента. Так же решены находящиеся рядом с ними святые. Среди мотивов орнамента можно, правда с трудом, различить птичек, изображенных на обрамлении северного окна.
Осматривая храм, нельзя не поразиться неиссякаемости фантазии резчиков по камню. Фасады покрывают орнаменты, насчитывающие десятки разнообразных растительных и геометрических мотивов. Их восприятие рассчитано на яркий солнечный свет, создающий игру светотени.