Фамилии и персоналии по алфавиту на нашем сайте в генеалогическом разделе

А | Б | В | Г | Д | Е | Ё | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я

А так же списки: 1) Знатные грузинские фамилии (фамилии грузинских князьей) и 2) потомственные почетные граждане

На храмовом празднике в Грузию

 Впредгорьях Кавказа, на вершине горы Самеба в Душетском уезде, на высоте 6000 футов над уровнем моря сохранилась еще церковь «Окрос-Кариани», как живая свидетельница былого величия Грузии.

 Пристройки к церкви развалились, превратились в груду камней, сама цер­ковь разграблена и ее знаменитые золотые врата (которые дали церкви название «Окрос-Kapиани» — церковь с золотыми вратами) похищены злодеями и похищены не в эпоху нашествия турок, персиян, или горцев Кавказа, а уже в наши дни, в XIX столетии, в эпоху владычества русских па Кавказе, когда после ограбление кутаисским губернатором Левашевым Гелатского монастыря полоса грабежей пошла усиленными темпом и приняла ужасающее размеры.

 Святотатственная рука грабителя не пощадила и церкви «Окрос-Кариани», и ее золотые врата, представляющая редкость громадной ценности в одну зиму исчезли бесследно, и личности злодеев так и остались не выясненными.

 Исчезли драгоценности, но церковь «Окрос-Кариани» неизменно осталась народной святыней и глубоко почитается и поныневсем окрестным населением.

 И в день 15 августа - храмовой праздник этой церкви, тысячами стекаются богомольцы, и три ущелья - Ахалгорское, Ананурское и Душетское по древнему обычаю устраивают здесь состязание в танцах, ловкости, джигитовке и др.

 Благодаря любезному приглашению кн. Николая Давидовича Эристова, одного из владетелей Ксанского ущелья и горы «Самеба», нам пришлось как то присут­ствовать на храмовом празднике 15 августа; все виденное нами представляло настолько грандиозную картину, что описать ее точно нет никакой возможности, и рамки газетной заметки далеко недостаточны для передачи всех даже важнейших моментов празднества.

 Нужно было присутствовать там, лично созерцать это величиенародного духа, эту оригинальную грандиозность проявления народных обычаев и духовных и физических доблестей населения, нужно было ощущать эту атмосферу братского единения всех присутствующих без различия национальностей и классов, чтобы составить представление об этом редком, быть может, своего рода единственном празднестве в Грузии, на основании которого хоть отчасти по этим остаткам можно судить о том, как в старину проводили время на храмовых праздниках наши предки.

  Празднество в сущности началось с вечера 14 августа.

 Помимо массы народа расположившейся шатрами по склону горы и на плато под церковью явились со своимиЭристов Николай Давидович традиционными знаменами ахалгорцы и душетцы с ананурцами. Склоны горы были усеяны кострами, и душетцы, расположившиеся на возвышении, забрасывали ракетами и бенгальскими огнями находящееся внизу плато.

 Расположившейся на плато ахалгорцы успешно отвечали им ракетами, фейер­верками и выстрелами.

 Фейерверки сменялись танцами, которые происходили под звуки зурны и дудуки у знамен, охраняемых часовыми с обнаженными шашками.

 Эта дивная ночь, залитая ясным светом луны, победоносно поднявшейся над горой, усеянной тысячами огней, при сплошном своеобразном гуле звуков, от зурны, дудуки, органа и даже гармошки, при беспрерывных танцах и пении, представляла нечто феерическое и сказочное.

Так продолжалось до утра 15 августа.

К началу обедни все смолкло.

Богомольцы потянулись па вершину горы и заполнили ограду церкви.

По отслужении обедни духовенство с народом совершает крестный ход вокруг церкви, а затем начинается молебен в ограде же церкви.

По окончании молебна духовенство по очереди освещает знамена и благословляет отряды душетцев и ахалгорцев.

Тамада (глава отряда, которому все подчиняются беспрекословно) открывает танцы, которые длятся около часа.

В стройном порядке отряды, скованные редкой дисциплиной, спускаются в сопровождении толпы вниз.

У лагеря душетцев остановка. Они радушно принимают гостей, произносят тосты, приветствуют ахалгорцев и вновь начинаются танцы со стрельбой и пением. Скоро ахалгорцы спускаются в свой лагерь и принимают гостей, сами устраивают танцы.

После легкого завтрака душетцы с ананурцами спускаются вниз уже на лошадях, представляя из себя стройную кавалерию.

По примеру ахалгорцев, и они подходят к шатрам кн. Эристовых, владе­телей Ксанского ущелья и приветствуют их.

Отсюда они направляются к лагерю ахалгорцев и приносят им поздравления.

Начинаются тосты, и взаимный приветствия.

Тут же перед шатрами на плато собрался многочисленный народ, образовав громадный круг. Душетцы начинают джигитовку и состязание в верховой езде, стрельбе на скаку, поднятии с земли разных предметов и т. д.

За душетцами следуют ахалгорцы, которые занимают их места и молодцевато джигитуют.

После джигитовки начинается народная борьба.

Всюду царит веселье, отовсюду слышны песни, звуки музыки и начинаются вновь танцы без конца.

И это продолжается всю ночь и частью на второй день.

И замечательнее всего, что при таком сплошном веселии и попойках не было видно ни одного пьяного, не было слышно ни одного ругательства, не было не только ни одной драки, но даже и крупного разговора. А ведь празднество продолжалось два дня и две ночи.

 В 1912 году было и некоторое новшество, внесенное группой интеллигентов.

На празднество был приглашен синематограф г-жи Иваницкой, и многие моменты празднества были сняты на лепту.

В заключение были розданы призы.

Первый - приз серебряную азарпешу, получило знамя душетцев, второй приз серебряный кинжал — знамя ахалгорцев.

Призы за лучшие танцы удостоились получить: серебряный кинжал из зна­мени душетцев трое лучших танцоров, из которых трудно было кому либо отдать предпочтение - фамилии их: Василий Кобиашвили, Гигло Бахулашвили и Георгий Джахашвили.

За джигитовку получили призы из знамени ахалгорцев: Георгий Осепов (он же прекрасный танцор) и Соломон Айрумов, из знамени душетцев Гогла Карангозов.

За борьбу призм получили: Васо Катишвили, Пав. Залишвили и Дрмина Джикидзе.

Погода стояла великолепная и вполне гармонировала с общим подъемом духа и тем редким весельем, которое царило в эти дни на вершине горы Самеба Окрос-Kapиани.

Помощь в генеалогическом поиске
Список Княжеских фамилии Грузии
Фамилии потомственных почетных граждан

Крепость Ахалдаба

 Крепость Ахалдаба занимает вершину высокой горы, находящейся на правой стороне Куры. Ущелье Куры от Ташискари до Боржоми очень узкое. Именно это место ущелья закрывала крепость. Здесь даже небольшой гарнизон мог перекрыть проход.

 Крепость сильно разрушена, и нет никакой возможности - полностью представить ее первоначальный вид. Крепость отличалась труднодоступностью, но была ...

Подробнее...

Багратиони Гуарам

 Гурам Багратид (Гуарам Багратид) Фамилия Багратидов происходите от древнейших родов, потомков пророка Давида, который за шесть веков до P.X., был пленен вавилонским царем Навуходоносором. Потомки Багратидов начали играть первую роль. Сам Гурам владел до того богатейшей провинцией Месхети под названием Тао и Артанудж (Ардануч). Куропалаты Тао считались старшими в роде. Гурам был отрасль ...

Подробнее...

Народ-крестоносец

  Грузинский народ - это истинный народ-крестоносец. Как у рыцаря-крестоносца, вся жизнь этого народа проходила между молитвой и кровавым боем с исламом. Более чем целое тысячелетие грузинский народ не выпускал из своих рук меча, и если христианский крест не был вышит на плече его мантии, то он был неизгладимо врезан в самое сердце народа.

  В этом отношении есть некоторое историческое ...

Подробнее...

Крепости Грузии

 Крепости.  Защите страны от вторжения внешних врагов, в основном, служили пограничные и расположенные на стратегических пунктах крепости. Эти крепости принимали на себя первый удар врага, и если они не были соответствующе подготовлены, враг овладевал ими и доступ в страну был открыт. Правители страны хорошо понимали все это и делали все возможное в этой области. Постройка крепостей, конечно ...

Подробнее...

Мечурчлетухуцес

 Мечурчлетухуцес - Министр финансов, мечурчлетухуцес, заведовал царской казной и управлял финансовыми делами государства. Вазир пользовался большими правами - руководил экономической жизнью городов и торговлей. Заместителем его был нацвал. Мечурчлетухуцесу подчинялись все эмиры городов, купцы, сборщики податей, а также мушриби мукиф казнохранилища.

Иосиф Бичикашвили

Царь Мириан

 Царь Мириан III (310-342) - Могущий владетель Иверии, славный в его летописях, царь иверииский Мириан III-й, под обаянием святой просветительницы, тушил языческие огни, уничтожал жертвенники идолов, возжигал еллей на алтаре истинного Бога. Мириан, был современником императора Константина Великого, и его царствование ознаменовалось помимо принятие христианства, еще и блестящими завоеваниями. ...

Подробнее...

Род Джавахишвили

  Фамилия Джавахишвили в грузинских письменных памятниках впервые упоминается в 1-ой пол XIV в. Как установлено на сегодняшний день, этот род берет начало от Торели, основоположником же его был живший на рубеже XIII-XIV вв. Джавах Торели. Появление имени "Джавах" в роду Торели связано с их владениями в Джавахети: на протяжений более чем одного века (1152-1260) они были эриставами Ахалкалаки. ...

Подробнее...

Мсахуртухуцес

 Министр двора, мсахуртухуцес, заведовал царской казной, опочивальней, а также всем дворцовым хозяйством. В обязанности мсахуртухуцеса входило обслуживание монарха во время его туалета - “мепис шеказмва”. На приемах мсахуртухуцес и его подчиненные обслуживали царя и вазиров. Мсахуртухуцесу подчинялся моларетухуцес, главный царский казначей; главный постельничий, месацолетухуцес, с большим ...

Подробнее...