Праздник Хитона Господня - празднуется в Грузии 14-го (по старому 1-го) октября в Мцхете, отстоящем на 22 версты от Тифлиса по Гартискарской дороге. Мцхета - древняя столица Иверии - теперь деревушка, и только два уцелевшие хра­ма свидетельствуют о ее древнем величии. Один из этих храмов Мцхетский собор во имя 12 апостолов. Он воздвигнуть на том самом месте, где был сокрыть Хитон Господень. Святыню эту принес с Гол­гофы мцхетский еврей Элиозишвили, присутствовавшии при распяли Спасителя. Сестра Элиозова, Сидония, выбежав к нему на встречу, вырвала из рук его священную одежду и, прижав ее к груди своей, пала мертвою. Никакая человеческая усиления не могли вырвать из ее объятия святыню и потому вместе с нею была погре­бена Сидония в царском саду. Вскоре над этим местом вырос огромный кедр. Aбиатор, правнук Элиозишвили, первый принял учение св. Нины и открыл ей какая святыня хранится под кедром. Когда же царь Мириан принял и крещение, то по указаниюсв. Нины, над Хитоном воздвигнуть храм (328 г.). Кедр срублен, а над корнем поставлен столб, опора всему храму. Непрестанные исцеление, вместе с миром, на­чали истекать из столба на верующих. Чрез 50 лет древняя церковь Мириана была заменена каменною ца­рем Тиридатом, а в V веке Гургаслан заменил ее великолепным храмом, который был разрушен землетрясением в 1318 году, и в том же году возобновлен царем Георгием VI. Тамерлан разрушил храм до основания, и только царь Александр воздвиг его в XV веке в том виде, в каком можно видеть его до настоящего времени.

 Таким образом праздник 1 октября знаменует, собою народное уважение к одной из величайших святынь христианства, и в тоже время свидетельствует о воспоминаниях исторических, священных для па­мяти каждого: в Мцхетском соборе короновались грузинские цари и многие из них там погребены. У самого алтаря, по обе стороны амвона под мраморными плитами покоится прах последних царей Грузии: Ираклия II и Георгия XII.

 Кроме того, народное поклонение обращается в этом месте к другому еще предмету священных предании Иверии: вблизи Мцхета сохранилась древняя Самтаврская церковь, на месте первых подвигов св. Нины. Церковь эта основана царем Мирианом в начале IV века. С восточной стороны ограды доселе видна не­большая церковь на том самом месте где была куща св. Нины, где она молилась перед, крестом из виноградных лоз, связанных ее волосами и творила им величие знамение. Таково верование в народе основан­ное на предании. 

 Мцхетский праздник справедливо может быть назван праздником праздников грузинским, как по многочисленности богомольцев, к нему стекающихся, так особенно и по воспоминанию, с ними сопряженно­му и восходящему к той великой эпохе когда, как мы сейчас сказали, Грузия только что была озарена светом христианства. Из далекой Армении, из глубины гор Хевсурети и Осетии приходят на этот праздник усердные пилигримы, чтобы поклониться и облобызать то святое место, где был животворящий столп (სვეტიცხოველი) некогда источавший св. Нинo. Над этим местом, находящемся во внутренности Мцхетского собора, у южных врать, ныне возвышается четырехугольная каменная колоннада, огражденная железною решеткой; углубление под колоннадой обозначает мироточивое место. В день праздника, с утра до вечера, толпятся здесь во множество набожные посетители: кто ставить свечу, кто достает из углубления щепоть земли и прикладывает ее к глазам или берет с собою домой, в уверенности целебной ее силы против разных бо­лезней.

 Любопытную картину представляет во время празд­ника обширная ограда собора. Ночью, вокруг церкви, близ палаток, зажигается множество костров; все ликует и веселится, но не гем буйным и непристойным весельем, какое человек иногда позволяет себе в шумном волнении житейского моря; здесь, вблизи этой святыни, все проникнуто благоговением: и это ликованье, эти скромные пляски и хороводы (перхули) имеют особый характер чинности, встречаемой только на Кавказе. Днем, по отходе обедни, бывает борьба, на которой состязаются в силе и ловкости атлеты окрестных деревень; победитель награждается новою чохою и шумными изъявлениями одобрения со стороны многочис­ленных зрителей.

Праздник Мцхетоба Светицховлоба

Помощь в генеалогическом поиске
Список Княжеских фамилии Грузии
Фамилии потомственных почетных граждан

Габелидзе-Амиреджиби (Малые княжества Шида-Картли)

  Амиреджиби было высокой должностью при царском дворе. Это был помощник мандатуртухуцеси. Амиреджиби имел право присутствовать на царском совете. Везде и в любое время он мог делать доклад царю. Само слово "амиреджиби" арабского происхождения, подобно словообразованием aмиpcпаcaлapи, амилахори. Амиреджиби означает начальник эджибов. В XIII-XV вв. эту должность занимали представители разных родов ...

Подробнее...

Должностные лица, титулы и чины в Феодальной Грузии

  АЗНАУРЫ (АЗНАУРИ) - привилегированные землевладельцы (уже в V в.), примерно с XV в. - основная масса феодалов, дворяне, состоявшие в вассальной зависимости непосредственно от царя, от тавадов или от церкви; делились на три категории: царские, княжеские и церковные.

  АМИЛАХОР - конюший, обер-шталмейстер, один из высших сановников, помощник амирспаласара (см.).

  АМИРЕДЖИБ - ...

Подробнее...

Грузины казаки

 В Терскую область к казакам-грузинам я быль командировать в мае 1904 года Этнографическим отделом и Музыкально-Этнографической Комиссией Императорского Общества Любителей Естествознания, Антропологии и Этнографии, с целю записать их песни и потом сравнить с грузинскими закавказскими. Однако, прежде чем ехать к ним, я предварительно навел справки, можно ли там добыть материал, чтобы поездка ...

Подробнее...

Грузинская дружина

 Под свежею могилою ветерана Кавказской армии Н.3. Чавчавадзе уместно вспомнить про славный бой, в котором покойный чуть не сложил богатырской головы своей за православную веру. Это одно из тех воспоминаний, которые скрепляют духовный узы между братьями по оружие.

 Весною 1854 года, когда Башкадыкларские победители еще отдыхали на своих зимних квартирах, в Тифлисе начала формироваться конная ...

Подробнее...

Клад под церквью дворян Магалашвили

 В Горийском уезде, недалеко от сел. Кавтисхеви, вправо от дороги, ведущей в монастырь Квабтахеви (Кватахеви), находится одна старинная церковь, под названием "Магалашвилебис еклесиа" („церковь Магаловых"), эта церковь построена на земле одного грузинского дворянина Магаловы история рода" >Магалашвили и, вероятно, по­этому носить такое название. Церковь эта имеет доволь­но обширную ограду. В этой о граде укрывались ...

Подробнее...

Взятие Тифлиса Ага-Магомед-Ханом

 В 1795 году от P. X ., a пo грузинскому короникону в 483 г., к границам Грузии подступил покоритель Персии Ага-Магомед-Хан с многочисленным войском, состоявшим из 70,000 человек. He входя пока в пределы Грузии, он отправил к царю Ираклию послов с предложением признать его, Ага-Магомед-Хана, законным властелином Персии, присоединиться к нему и жить с ним в мире и согласии. Царь отвечал, как ...

Подробнее...

Крепость Лалискури

 Лалискурская крепость расположена на правом берегу р. Штори. Деревня, в которой стоит крепость-ограда, занимает в долине Алазани подходы к высоким горам. Владетель края, конечно, мог воздвигнуть крепость на горе, но тогда ею нельзя было бы воспользоваться для своевременного укрытия населения.

 Крепость в плане квадратная и занимает площадь около гектара. Во всех углях стоят цилиндрические ...

Подробнее...

Храмовый праздник «Самеба Окрос-Кариани»

 Впредгорьях Кавказа, на вершине горы Самеба в Душетском уезде, на высоте 6000 футов над уровнем моря сохранилась еще церковь «Окрос-Кариани», как живая свидетельница былого величия Грузии.

 Пристройки к церкви развалились, превратились в груду камней, сама цер­ковь разграблена и ее знаменитые золотые врата (которые дали церкви название «Окрос-Kapиани» — церковь с золотыми вратами) ...

Подробнее...