Праздник Хитона Господня - празднуется в Грузии 14-го (по старому 1-го) октября в Мцхете, отстоящем на 22 версты от Тифлиса по Гартискарской дороге. Мцхета - древняя столица Иверии - теперь деревушка, и только два уцелевшие хра­ма свидетельствуют о ее древнем величии. Один из этих храмов Мцхетский собор во имя 12 апостолов. Он воздвигнуть на том самом месте, где был сокрыть Хитон Господень. Святыню эту принес с Гол­гофы мцхетский еврей Элиозишвили, присутствовавшии при распяли Спасителя. Сестра Элиозова, Сидония, выбежав к нему на встречу, вырвала из рук его священную одежду и, прижав ее к груди своей, пала мертвою. Никакая человеческая усиления не могли вырвать из ее объятия святыню и потому вместе с нею была погре­бена Сидония в царском саду. Вскоре над этим местом вырос огромный кедр. Aбиатор, правнук Элиозишвили, первый принял учение св. Нины и открыл ей какая святыня хранится под кедром. Когда же царь Мириан принял и крещение, то по указаниюсв. Нины, над Хитоном воздвигнуть храм (328 г.). Кедр срублен, а над корнем поставлен столб, опора всему храму. Непрестанные исцеление, вместе с миром, на­чали истекать из столба на верующих. Чрез 50 лет древняя церковь Мириана была заменена каменною ца­рем Тиридатом, а в V веке Гургаслан заменил ее великолепным храмом, который был разрушен землетрясением в 1318 году, и в том же году возобновлен царем Георгием VI. Тамерлан разрушил храм до основания, и только царь Александр воздвиг его в XV веке в том виде, в каком можно видеть его до настоящего времени.

 Таким образом праздник 1 октября знаменует, собою народное уважение к одной из величайших святынь христианства, и в тоже время свидетельствует о воспоминаниях исторических, священных для па­мяти каждого: в Мцхетском соборе короновались грузинские цари и многие из них там погребены. У самого алтаря, по обе стороны амвона под мраморными плитами покоится прах последних царей Грузии: Ираклия II и Георгия XII.

 Кроме того, народное поклонение обращается в этом месте к другому еще предмету священных предании Иверии: вблизи Мцхета сохранилась древняя Самтаврская церковь, на месте первых подвигов св. Нины. Церковь эта основана царем Мирианом в начале IV века. С восточной стороны ограды доселе видна не­большая церковь на том самом месте где была куща св. Нины, где она молилась перед, крестом из виноградных лоз, связанных ее волосами и творила им величие знамение. Таково верование в народе основан­ное на предании. 

 Мцхетский праздник справедливо может быть назван праздником праздников грузинским, как по многочисленности богомольцев, к нему стекающихся, так особенно и по воспоминанию, с ними сопряженно­му и восходящему к той великой эпохе когда, как мы сейчас сказали, Грузия только что была озарена светом христианства. Из далекой Армении, из глубины гор Хевсурети и Осетии приходят на этот праздник усердные пилигримы, чтобы поклониться и облобызать то святое место, где был животворящий столп (სვეტიცხოველი) некогда источавший св. Нинo. Над этим местом, находящемся во внутренности Мцхетского собора, у южных врать, ныне возвышается четырехугольная каменная колоннада, огражденная железною решеткой; углубление под колоннадой обозначает мироточивое место. В день праздника, с утра до вечера, толпятся здесь во множество набожные посетители: кто ставить свечу, кто достает из углубления щепоть земли и прикладывает ее к глазам или берет с собою домой, в уверенности целебной ее силы против разных бо­лезней.

 Любопытную картину представляет во время празд­ника обширная ограда собора. Ночью, вокруг церкви, близ палаток, зажигается множество костров; все ликует и веселится, но не гем буйным и непристойным весельем, какое человек иногда позволяет себе в шумном волнении житейского моря; здесь, вблизи этой святыни, все проникнуто благоговением: и это ликованье, эти скромные пляски и хороводы (перхули) имеют особый характер чинности, встречаемой только на Кавказе. Днем, по отходе обедни, бывает борьба, на которой состязаются в силе и ловкости атлеты окрестных деревень; победитель награждается новою чохою и шумными изъявлениями одобрения со стороны многочис­ленных зрителей.

Праздник Мцхетоба Светицховлоба

Помощь в генеалогическом поиске
Список Княжеских фамилии Грузии
Фамилии потомственных почетных граждан

Грузия - Месхети

 Mecxeтией наз. верхнее течение Куры и весь бассейн р. Чороха. Числом жителей и процветанием своим, Месхетия в одно время стояла выше остальной части Грузии, но с 1626 года, турки отторгнули Месхетию у Грузии и, распространив в ней магометанство, положили тем конец ею славному процветанию.

 В целой Месхетии ныне живет до 100,000 душ жителей картвельского племени, говорящих на ...

Подробнее...

Грузинки и грузины

 В "Memoire sur l’ethnographie de la Perse" (Paris, 1866) мы читаем, что „гру­зинская нация издавна отличалась изяществом своего типа и что чистоте гру­зинской и черкесской крови обязаны персы и турки улучшением своего по природе грубого типа, чему помогали бесчисленные выселения, с давних пор, производившаяся из Грузии и Черкесии“ (см. у Бакрадзе: „Археолог. путешествие по Гурии и Аджаре“, ...

Подробнее...

Крепость Хертвиси

 Хертвисская крепость воздвигнута на скалистом мысу между двух рек. Зодчие, строившие крепость, сумели создать - не только первоклассное военное сооружение, но и великолепный архитектурный памятник. Несмотря на то, что здесь имеется много построек, созданных в различные эпохи, все же единство масс всего ансамбля не нарушено. Ансамбль довершают скалистые утесы.

 Хертвисская крепость не ...

Подробнее...

Крепость Кварели

 Кварельская крепость, вроде других крепостей этого типа, стоит на ровном месте, в бассейне Алазаии. Эта крепость-ограда больших размеров и обведена мощными стенами.

 Крепость в плане квадратная. По углам воздвигнуты цилиндрические башни, а также в центрах западной и северной стены стоят снаружи выступающие полуцилиндрические башни.

 Входная квадратная башня помешается посередине ...

Подробнее...

Княжество Сванетия

 Сванетия - историческая область в Западной Грузии, расположенная на южных склонах Большого Кавказа, в верховьях рек Ингури и Цхенисцкали. Особого могущества достигли сваны в последние века до н.э. и в первые века н.э., после падения Колхидского царства.

 По сведениям древнегреческого географа Страбона, сваны "господствуют над всеми народностями вокруг них занимая вершины Кавказа, ...

Подробнее...

Взятие Тифлиса Ага-Магомед-Ханом

 В 1795 году от P. X ., a пo грузинскому короникону в 483 г., к границам Грузии подступил покоритель Персии Ага-Магомед-Хан с многочисленным войском, состоявшим из 70,000 человек. He входя пока в пределы Грузии, он отправил к царю Ираклию послов с предложением признать его, Ага-Магомед-Хана, законным властелином Персии, присоединиться к нему и жить с ним в мире и согласии. Царь отвечал, как ...

Подробнее...

Грузины казаки

 В Терскую область к казакам-грузинам я быль командировать в мае 1904 года Этнографическим отделом и Музыкально-Этнографической Комиссией Императорского Общества Любителей Естествознания, Антропологии и Этнографии, с целю записать их песни и потом сравнить с грузинскими закавказскими. Однако, прежде чем ехать к ним, я предварительно навел справки, можно ли там добыть материал, чтобы поездка ...

Подробнее...

Мечурчлетухуцес

 Мечурчлетухуцес - Министр финансов, мечурчлетухуцес, заведовал царской казной и управлял финансовыми делами государства. Вазир пользовался большими правами - руководил экономической жизнью городов и торговлей. Заместителем его был нацвал. Мечурчлетухуцесу подчинялись все эмиры городов, купцы, сборщики податей, а также мушриби мукиф казнохранилища.

Иосиф Бичикашвили