Вахтанг Горгаслан

 Царь Вахтанг Горгаслан (446—499). Продолжая работу первых грузинских царей-объединителей на протяжении многих веков, народы Картвельского племени при царе Вахтанге Горгаслане в политическом отношении делаются настолько сильными, что две монарха того времени, c востока Персия, а с запада Византия, принуждены были считаться с Иверией, которая в борьбе с каждой в отдельности не раз выходит полной победительницей. Эти обстоятельства придали Иверии смелость и она начала делать вторжения далеко в глубь Малой Aзии, распространяя свое влияние и оказывая великие услуги другим христианам, живущим среди мусульманского миpa, и вообще помогала делу всего христианства на востоке (Прокопий, война персов с византийцами). Царь Вахтанг вел нисколько победоносных войн; кроме того он учредил у себя особое независимое патриаршество, разделил Иверию на 12 епархии под главным управлением патриаpxa, с титулом Католи­коса Мцхетского.

 С этого времени Иверия все больше и больше развивается политически. Она идет вперед по пути устроения и укрепления своего внутреннего государственного строя; она подымается как духовно, так и физически, и делается сильным и сплоченным государственным организмом.

 В конце царствования Вахтанга в Иверию вторично вторглись персы. Они заняли Кизики, (нынешний Сигнахский район), и главные отряды персов располо­жились на p. Иоре, близ которой произошло кровопролитное сражение, продолжав­шееся три дня. Вахтанг находился посреди своих войск и в разгар битвы был поражен стрелою в грудь, успев ране убить персидского полководца. Персы были разбиты грузинами и вынуждены были отступить. По свидетельству „Картлис-Цховреба“ тело царя, при общем народном горе и посыпании голов пеплом и золою, в знака, глубокой скорби, было погребено в Мцхетском соборе, самим же царем воссозданного из прежней небольшой церкви, выстроенной царем Mирианом в IV веке. В завещании своем Вахтанг просил грузин быть твердыми в христианской вере, сохранять союз с Грецией. Передавая свой престол сыну Дачи (Дачи Уджармели), Вахтанг двум другим сыновьям передал области Грузии - Ташис-Кари, Цунду и Абхазию, на правах эриставов, подчиненных царю Дачи и его преемникам; но преемники царя Вахтанга не могли поставить Грузию на ту степень могущества, которой она достигла к концу V века. В это время стала усили­ваться грузинская аристократия и эриставы стали самостоятельно управлять своими областями. После смерти Горгаслана греческие императоры приобрели сильное влияниe на Грузнию, особенно на область расположенную на юго-запад, называемую Месхети. Почему, когда род Горгаслана от греческой царевны Елены прекра­тился, то управление Месхетиею перешло в род сильной аристократической фамилии Багратидов, поселившейся еще с Vвека в этой части Грузии. Родословная царя Вахтанга Горгаслани.

Фреска в Светицховели Вахтанг Горгаслан

Помощь в генеалогическом поиске
Список Княжеских фамилии Грузии
Фамилии потомственных почетных граждан

Грузия - Месхети

 Mecxeтией наз. верхнее течение Куры и весь бассейн р. Чороха. Числом жителей и процветанием своим, Месхетия в одно время стояла выше остальной части Грузии, но с 1626 года, турки отторгнули Месхетию у Грузии и, распространив в ней магометанство, положили тем конец ею славному процветанию.

 В целой Месхетии ныне живет до 100,000 душ жителей картвельского племени, говорящих на ...

Подробнее...

Царь Мириан

 Царь Мириан III (310-342) - Могущий владетель Иверии, славный в его летописях, царь иверииский Мириан III-й, под обаянием святой просветительницы, тушил языческие огни, уничтожал жертвенники идолов, возжигал еллей на алтаре истинного Бога. Мириан, был современником императора Константина Великого, и его царствование ознаменовалось помимо принятие христианства, еще и блестящими завоеваниями. ...

Подробнее...

Крепость Ахалдаба

 Крепость Ахалдаба занимает вершину высокой горы, находящейся на правой стороне Куры. Ущелье Куры от Ташискари до Боржоми очень узкое. Именно это место ущелья закрывала крепость. Здесь даже небольшой гарнизон мог перекрыть проход.

 Крепость сильно разрушена, и нет никакой возможности - полностью представить ее первоначальный вид. Крепость отличалась труднодоступностью, но была ...

Подробнее...

Княжество Сванетия

 Сванетия - историческая область в Западной Грузии, расположенная на южных склонах Большого Кавказа, в верховьях рек Ингури и Цхенисцкали. Особого могущества достигли сваны в последние века до н.э. и в первые века н.э., после падения Колхидского царства.

 По сведениям древнегреческого географа Страбона, сваны "господствуют над всеми народностями вокруг них занимая вершины Кавказа, ...

Подробнее...

Княжество Гурия

 Гурия как историческая область в Западной Грузии в летописях первые упоминается при описании событий 30-х гг. VIII в. В конце VIII столетия Гурия уже эриставство, входившее в состав Абхазского царства, а с конца X в., после объединения феодальной Грузии, в состав единого Грузинского царства. Потомственными эриставами Гурии с XIV в. (по Красивые гурийки грузинки из Гуриидругой версии уже с XI в.) становятся потомки знатного ...

Подробнее...

Княжество Самегрело

 Мегрелия - в русской литературе вплотъ до XX столетия Мингрелия, в Грузинских летописях и документах именовавшаяся также Oдиши, историческая область между реками Риони, Цхенисцкали, Ингури и Чёрным морем, в прошлом феодальное княжество Западной Грузии, которое выделилось из состава Имеретинского царства и с середины XV-XVI вв. лишь номинально признавало власть тамошних царей. До начала XVII ...

Подробнее...

Фамилии жителей Цхинвали

Фамилии жителей Цхинвали в 19-ом нач. 20-го века. Данные с метрических книг село Цхинвали (церковь Богородицы на грузинском ცხინვალის ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია) и село Дгвриси (церков Святого Георгия)

А
1. Абуладзе (дворяне)
2. Авалиани (дворяне)
3. Авалишвили
4. Агсиашвили
5. Амилахвари (князь)

 

Б
1. Бабуцидзе
2. Бакрадзе (дворяне)
3. Бараташвили
4. Бедианидзе
5. Бетешвили
6.

Подробнее...

Грузинская дружина

 Под свежею могилою ветерана Кавказской армии Н.3. Чавчавадзе уместно вспомнить про славный бой, в котором покойный чуть не сложил богатырской головы своей за православную веру. Это одно из тех воспоминаний, которые скрепляют духовный узы между братьями по оружие.

 Весною 1854 года, когда Башкадыкларские победители еще отдыхали на своих зимних квартирах, в Тифлисе начала формироваться конная ...

Подробнее...