Грузинский народ - это истинный народ-крестоносец. Как у рыцаря-крестоносца, вся жизнь этого народа проходила между молитвой и кровавым боем с исламом. Более чем целое тысячелетие грузинский народ не выпускал из своих рук меча, и если христианский крест не был вышит на плече его мантии, то он был неизгладимо врезан в самое сердце народа.

  В этом отношении есть некоторое историческое сходство между ролью Испании на юго-западе Европы и ролью Грузии на юго-востоке.

 Быть может, как у испанцев, этой особенностью исторической миссии грузин, можно объяснить себе ту промышленную отсталость, то скудное развитие их умственной жизни, от которых несомненно страдает теперь Грузия.

 Романтический Гори-Джвари, (Крест Гори) удивительно долго преследует нас с своих заоблачных скал, на которых живописно ютятся мшистые стены и башни этого древнего замка-монастыря, одной из самых популярных святынь края.

 Сейчас видно, что не для одной красоты пейзажа и не из одного стремления к пустынножительству залез монастырь на эту головокружительную высоту, где он выделяется на темном фоне курчавых лесных гор, с таким поразительным величием и характерностью. Не один он, а все святыни грузинской древности, и Степан-Цминда Казбека, и монастырь против Мцхета, воздвигнутый на месте старого народного идола, и Уплис-Цихе, и Гелати, и Моцамета - все они не собственною волею, а роковою нуждою обратились в укрепленные цитадели, венчающие недоступные вершины скал. 

 Загнало их туда, под облака небесные, не одно их внутреннее парение к небу, но и злоба земная, «страх иудейский» своего рода.

 Эти христианские молельни, укутанные в черные туманы, заслоненные непроходимыми лесами, недоверчиво торчащие на утесах, как гнезда ласточек, преследуемых хищниками, составляют теперь самую наглядную и верную иллюстрацию долгой и тяжелой истории Грузии.

 Европа и особенно Россия слишком мало уделяют внимания тому факту, какую важную историческую миссию выполнила Грузия перед европейским христианством своими вековыми страданиями, своей безустанною борьбой. 
 Когда я, полный безмолвного изумления и любопытства, проезжал в вагоне по железной дороге, и на почтовых перекладных, и верхом через этот необыкновенно своеобразный и совершенно новый для меня край, я был прежде всего поражен и глубоко проникся всецело господствующим над ним характером какого-то древнего христианского царства.

 Глядя на эти бесчисленные монастыри, храмы и часовни, венчающие каждую скалу,Храм Святого Давида в Тбилиси приютившиеся над каждою долиною, обращенные в осадные дворы для население, — сейчас поймешь, что тут интересы государства неразрывно были слиты с интересом церкви; что народ, защищая, как последнее убежище, свои религиозные святыни, защищал в них всю свою родину, все свое прошлое и будущее. В часы частой опасности и бедствия, Грузия сбивалась вся в эти тесные монастырские стены, под покров этих мирно сияющих христианских крестов, охваченная кругом, как Ноев ковчег потопом, мусульманскими ордами турок, персов, монголов, лезгин и прочих. 

 Таким образом, история невольно воспитала в грузине страстное благоговение к его древним святыням, в которых для него, как в ковчеге, так долго и так часто сосредоточивалось и спасение его от врага, и все, чем дорожил он в Мире.

 Православный крест невольно становился его отечеством, символом его народности, защита христианства - задачею всей его истории.

 Стоит познакомиться ближе с скорбными листами ее летописей, чтобы окончательно убедиться, какой глубокий христианский дух, какую несокрушимую энергию воли должен был проявить этот небольшой народ для того, чтобы не пасть под непрерывными жестокими ударами судьбы и мужественно отстоять христианство своих гор и долин от победоносных нашествий азиатского исламизма. 
 Не удивительно , что, потратив свои нравственные силы на эту борьбу жизни и смерти, на отчаянную защиту своей исторической индивидуальности, грузины опустили утомленные руки перед другими, более мирными задачами жизни. Великим результатом их долгой истории была не только одна их собственная народная самостоятельность. Вместе с нею они, отчасти, отстояли судьбу христианства южнорусской равнины и многих мелких народов горного Кавказа.

  Грузия очутилась таким образом передовым редутом христианской обороны против ислама.

 Этот невольный азиатский союзник Европы сослужил ей великую историческую службу и, можно сказать, завоевал себе этим право считаться в числе европейских христианских народностей, к которым он гораздо ближе по духовным задачам своей жизни, чем к азиатским племенам, среди которых установились их географические условия и родство крови.

 Могучее мусульманство Востока разбило свою энергию и свой Фанатизм о несокрушимую грудь маленькой Грузии, и хотя всплески его успели достигнуть Кавказских гор, успели омусульманить значительную часть кавказских горцев за спиной Грузии, но на этих последних усилиях борьбы замер исламизм и не был в силах двинуться дальше.

  Он издыхал от истощения у подножия Кавказских гор. Кресты христианских храмов Грузии ушли выше, спрятались глубже, огородились крепче, но все-таки они продолжали сиять, несмотря на непрекращающиеся осады и нападение мусульман, несмотря на лившуюся кругом, под мечем мусульман, христианскую кровь Грузии. Все-таки на ее древних храмах горделивый золотой полумесяц продолжал лежать у ног скромного золотого креста. Само мусульманство, проникшее в горы Кавказа, уже не было чистым мусульманством, уже не согревалось тем жаром прозелитизма и религиозной нетерпимости, каким дышал воинствующий ислам Азии.

 Трудно сомневаться теперь, что Грузия вытравила в течете этой многовековой борьбы с мусульманством всю внутреннюю силу свою, и что она не в состояние бы была дольше выдерживать эту невозможную жизнь вечного военного стана, вечного боя, разорения и тревог. Осадное положение государства не может продолжаться без конца.

 Для Грузии мир и спокойствие стали, наконец, необходимы, как воздух для дыхания. Настало и ее время стать, наконец, государством свободного труда и промысла, плодотворного духовного и экономического развития, без чего уже не в силах существовать современные государства. Только упавши на великую грудь дружественной России, маленькая христианская Грузия могла уверовать, что пришел желанный конец тяжкой эпохе борьбы и смертельных опасностей, что она вправе зажить теперь мирной гражданской жизнью европейского человечества и вступить в общую семью цивилизованных народов.

Туши (Тушины)

 Евгений Львович Марков - писатель-путешественник, литературный критик, этнограф, Директор училищ Таврической губернии.

Помощь в генеалогическом поиске
Список Княжеских фамилии Грузии
Фамилии потомственных почетных граждан

Фамилии жителей Цхинвали

Фамилии жителей Цхинвали в 19-ом нач. 20-го века. Данные с метрических книг село Цхинвали (церковь Богородицы на грузинском ცხინვალის ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია) и село Дгвриси (церков Святого Георгия)

А
1. Абуладзе (дворяне)
2. Авалиани (дворяне)
3. Авалишвили
4. Агсиашвили
5. Амилахвари (князь)

 

Б
1. Бабуцидзе
2. Бакрадзе (дворяне)
3. Бараташвили
4. Бедианидзе
5. Бетешвили
6.

Подробнее...

Замки Грузии

 Замки. Феодалы, к какой бы категории они ни принадлежали, на протяжении всего средневековья обязательно должны были иметь свои замки, иначе они не причислялись к высшему сословию. Замки у феодалов соответствовали той категории высшей, сред­ней или низшего, к которой принадлежал каж­дый феодал. Замок в первую очередь предназначался для жилья, и о он строился с расчетом на оборону. Чем ...

Подробнее...

Крепость Кварели

 Кварельская крепость, вроде других крепостей этого типа, стоит на ровном месте, в бассейне Алазаии. Эта крепость-ограда больших размеров и обведена мощными стенами.

 Крепость в плане квадратная. По углам воздвигнуты цилиндрические башни, а также в центрах западной и северной стены стоят снаружи выступающие полуцилиндрические башни.

 Входная квадратная башня помешается посередине ...

Подробнее...

Мандатуртухуцес

 Один из влиятельных министров мандатуртухуцес, министр внутренних дел, являлся также главным смотрителем царского двора и главным церемонийстером, которому подчинялись также все служители “сааджо кари”, места заседаний царского суда, и “сагамгео”, управительского дома. Мандатуртухуцес строго следил за соблюдением церемониала и придворного этикета. Символом власти ...

Подробнее...

Мсахуртухуцес

 Министр двора, мсахуртухуцес, заведовал царской казной, опочивальней, а также всем дворцовым хозяйством. В обязанности мсахуртухуцеса входило обслуживание монарха во время его туалета - “мепис шеказмва”. На приемах мсахуртухуцес и его подчиненные обслуживали царя и вазиров. Мсахуртухуцесу подчинялся моларетухуцес, главный царский казначей; главный постельничий, месацолетухуцес, с большим ...

Подробнее...

Государственное управление Грузинского Царства

 Грузинское царство, ставшее в течение ХII и начале ХIII веков обширным государством, имело большой и сложный управленческий механизм. Центральный административный аппарат начал формироваться при первых царях объединенной Грузии. С течением времени он менялся и свой завершенный вид обрел при окончательно сложившейся абсолютистской монархии в начале ХIII ...

Подробнее...

Мцхетоба-Светицховлоба (Праздник Хитона Господня)

 Праздник Хитона Господня - празднуется в Грузии 14-го (по старому 1-го) октября в Мцхете, отстоящем на 22 версты от Тифлиса по Гартискарской дороге. Мцхета - древняя столица Иверии - теперь деревушка, и только два уцелевшие хра­ма свидетельствуют о ее древнем величии. Один из этих храмов Мцхетский собор во имя 12 апостолов. Он воздвигнуть на том самом месте, где был сокрыть Хитон Господень. ...

Подробнее...

Крепость Парцхиси

 Парцхисская крепость находится на левой стороне р. Алгети. В отличие от многих крепостей, она занимает невысокий холм. Очевидно, для строителей крепости главным было воздвигнуть ее именно на этом месте. Это был важный пункт на одной из главных трасс Южной Грузии. В данном случае не учитывалось и не принималось во внимание то что место было доступным, но зато большое внимание было обращено ...

Подробнее...