Фамилия Палавандишвили должно быть, происходит от названия “Палаванди”. Как известно образование княжеств было вызвано ослаблением центральной власти, экономики страны и расширением иммунитета крупных феодалов. Формирование же Сапалавандишвило, как малого картлийского княжества определилось кровной враждой. На этой почве Палавандишвили в 80-х годах XV в. утвердились в Картлийском царстве, за чем последовало постепенное расширение их владений в Восточной Грузии.
Вплоть до конца XV в. Палавандишвили являются феодалами западной Грузии. Вахушти Багратиони, упоминает четверых представителей этого рода, да и то в XVII-XVIII вв. В грузинских исторических документах (и вообще, источниках) Палавандишвили впервые упомянуты в 1401г. Далее, до 80-х годов XV в. Палавандишвили более не упоминается в источниках вообще. В связи с этим можно прибегнуть к словам Т. Жордания (правда, сказанных в связи с другим вопросом): “это говорит лишь о том, что история XIII-XV вв., и в особенности история Имерети, довольно коротко внесенa в Картлис цховреба, т.е. порой не отмечена даже единым словом.”
По документу 1488г., брат Рамина Габелидзе убил отца Сиаоша Палаваидишвили. По решению царя Имерети Александра II, в расплату за кровь, Рамин Габелидзе отдал Сиаошу Палавандишвили и его братьям – “Монастырь Окона и село с другими церквами”. Этот же факт конфликта между Габелидзе-Палавандишвили передает документ составленный Куцной III Габелидзе-амиреджиби во 2-ой пол. XVI в. О получении имeний на территории Шида Картли родом Палаваидишвили сообщают и эпиграфические памятники.
Сиаошем и его братьями построена церковь в селе Гомарета близ Оконы (обе села находятся в корнисском р-не). Это подтверждают сохранившиеся в интерьере церкви фрески и фресковые надписи. Строительство и оформление Гомаретской церкви датируется концом XV в. Сиаош Палавандишвили и его брат Палаванд упомянуты в надписи Ожорской церкви (Корнисский р-н).
Как видно, в отмеченном документе 1488 г. “и другими церквами” подразумевалась и Ожора. До того эта территория принадлежала Габелидзе-Амиреджиби. Однако в их роду мы не встречаем имени Сиаоша. Вместе с этим документ 1699 года также подтверждает владение Ожорой рода Палавандишвили.
Документы подтверждают сведения Вахушти Багратиони о том, что после распада единой грузинской феодальной монархии распался род Палавандишвили и “братья разошлись”. После обоснования в Картли, с течением времени, одна ветвь Палавапдишвили (наследники Сиаоша Палаваидишвили) сформировались в малое Картлийское княжество.
В 1518 г. Сиаош/Шио Палавандишвили вместе со своими сыновьями – Варданом, Пешангом, Мзечабуком повысил в должности своего крепостного Георгия Куликашвили и возложил на пего обязанность поминать его в день Шиооба. Среди сыновей Сиаоша и Пешанге и его наследниках в источниках сохранились сведения. По приложенное к документу приписке, врученную в 1518 г. Сиаушем Дарственную книгу подтверждают сыновья Пешанга: Эрекле, Бежан, Свимон, Шиош и Палаваид. Несмотря на то что в документах и наративных источниках на наследственность рода Палавандишвили XVII в. часто не указывается, косвенные документы (повторение родовых имен, сопоставление документальных данных) дает нам возможность связать друг с другом представителей разных поколений и установить непрерывную генеалогическую линию этого рода.
В конце XVI века после завоевания Самцхе-Саатабаго османами происходит переселение части населения из юго-западной Грузии в разные ее уголки, в том числе, в Шида Картли и, в частности в княжество Палавандишвили.
В источниках 2-й пол. XVII в. упоминается продолжатели этой линии Палавандишвили, Пешанг и члены его семьи: братья Заал, Давид и сыновья Эрекле и Бежан. В этот период Палавандишвили имеют крепостных дворян (азнауров) Ласхишвили, Самарганашвили.
Документы второй пол. XVII в. позволяют сравнительно полно установить княжеские владения Пешанга Палавандишвили, старшего в роду. В 1666 г. после раздела с братом Давидом он получил в долю но старшинству Дзагину, Метехи, Авневи, Балту, Ахашени, Гаристави, Чарбаули, Мухаура, Хундисубаии и Окону.
Скудность источников не дает нам возможности установить, когда и при каких обстоятельствах картлийские Палавандишвили присвоили эти села, но явно то, что они были расположены в ущелье рек Фрона (восточной, средней и западной) и фактически не отдалялись от нынешнего Корнисского района. В Корнийском же районе и в ущелье рек Фроне расположены те села, которые не вошли в “Книгу раздела” Палавандишвили (Гомарети, Ожора, Схлити). Всего два села – Кнолети и Атоци – административно находятся в нынешнем Карели, и те в ущелье реки Фроне.
Георгий Константинович Отхмезури