Поиск предков и родственников. История Грузии, история родов...

Генеалогическая база данных Грузии

А | Б | В | Г | Д | Е | Ё | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я |

| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |

 A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | R | S | T | U | V | W | Y | Z |

Список княжеских и дворянских родов Грузии а так же фамилии потомственных почетных граждан г. Тифлис и Грузии. Старые фотографии

Посемейные списки Грузинских дворянских и княжеских родов: Грузии (Картл-Кахети), Имеретии, Гурии

На храмовом празднике в Грузию

 Впредгорьях Кавказа, на вершине горы Самеба в Душетском уезде, на высоте 6000 футов над уровнем моря сохранилась еще церковь «Окрос-Кариани», как живая свидетельница былого величия Грузии.

 Пристройки к церкви развалились, превратились в груду камней, сама цер­ковь разграблена и ее знаменитые золотые врата (которые дали церкви название «Окрос-Kapиани» — церковь с золотыми вратами) похищены злодеями и похищены не в эпоху нашествия турок, персиян, или горцев Кавказа, а уже в наши дни, в XIX столетии, в эпоху владычества русских па Кавказе, когда после ограбление кутаисским губернатором Левашевым Гелатского монастыря полоса грабежей пошла усиленными темпом и приняла ужасающее размеры.

 Святотатственная рука грабителя не пощадила и церкви «Окрос-Кариани», и ее золотые врата, представляющая редкость громадной ценности в одну зиму исчезли бесследно, и личности злодеев так и остались не выясненными.

 Исчезли драгоценности, но церковь «Окрос-Кариани» неизменно осталась народной святыней и глубоко почитается и поныневсем окрестным населением.

 И в день 15 августа - храмовой праздник этой церкви, тысячами стекаются богомольцы, и три ущелья - Ахалгорское, Ананурское и Душетское по древнему обычаю устраивают здесь состязание в танцах, ловкости, джигитовке и др.

 Благодаря любезному приглашению кн. Николая Давидовича Эристова, одного из владетелей Ксанского ущелья и горы «Самеба», нам пришлось как то присут­ствовать на храмовом празднике 15 августа; все виденное нами представляло настолько грандиозную картину, что описать ее точно нет никакой возможности, и рамки газетной заметки далеко недостаточны для передачи всех даже важнейших моментов празднества.

 Нужно было присутствовать там, лично созерцать это величиенародного духа, эту оригинальную грандиозность проявления народных обычаев и духовных и физических доблестей населения, нужно было ощущать эту атмосферу братского единения всех присутствующих без различия национальностей и классов, чтобы составить представление об этом редком, быть может, своего рода единственном празднестве в Грузии, на основании которого хоть отчасти по этим остаткам можно судить о том, как в старину проводили время на храмовых праздниках наши предки.

  Празднество в сущности началось с вечера 14 августа.

 Помимо массы народа расположившейся шатрами по склону горы и на плато под церковью явились со своимиЭристов Николай Давидович традиционными знаменами ахалгорцы и душетцы с ананурцами. Склоны горы были усеяны кострами, и душетцы, расположившиеся на возвышении, забрасывали ракетами и бенгальскими огнями находящееся внизу плато.

 Расположившейся на плато ахалгорцы успешно отвечали им ракетами, фейер­верками и выстрелами.

 Фейерверки сменялись танцами, которые происходили под звуки зурны и дудуки у знамен, охраняемых часовыми с обнаженными шашками.

 Эта дивная ночь, залитая ясным светом луны, победоносно поднявшейся над горой, усеянной тысячами огней, при сплошном своеобразном гуле звуков, от зурны, дудуки, органа и даже гармошки, при беспрерывных танцах и пении, представляла нечто феерическое и сказочное.

Так продолжалось до утра 15 августа.

К началу обедни все смолкло.

Богомольцы потянулись па вершину горы и заполнили ограду церкви.

По отслужении обедни духовенство с народом совершает крестный ход вокруг церкви, а затем начинается молебен в ограде же церкви.

По окончании молебна духовенство по очереди освещает знамена и благословляет отряды душетцев и ахалгорцев.

Тамада (глава отряда, которому все подчиняются беспрекословно) открывает танцы, которые длятся около часа.

В стройном порядке отряды, скованные редкой дисциплиной, спускаются в сопровождении толпы вниз.

У лагеря душетцев остановка. Они радушно принимают гостей, произносят тосты, приветствуют ахалгорцев и вновь начинаются танцы со стрельбой и пением. Скоро ахалгорцы спускаются в свой лагерь и принимают гостей, сами устраивают танцы.

После легкого завтрака душетцы с ананурцами спускаются вниз уже на лошадях, представляя из себя стройную кавалерию.

По примеру ахалгорцев, и они подходят к шатрам кн. Эристовых, владе­телей Ксанского ущелья и приветствуют их.

Отсюда они направляются к лагерю ахалгорцев и приносят им поздравления.

Начинаются тосты, и взаимный приветствия.

Тут же перед шатрами на плато собрался многочисленный народ, образовав громадный круг. Душетцы начинают джигитовку и состязание в верховой езде, стрельбе на скаку, поднятии с земли разных предметов и т. д.

За душетцами следуют ахалгорцы, которые занимают их места и молодцевато джигитуют.

После джигитовки начинается народная борьба.

Всюду царит веселье, отовсюду слышны песни, звуки музыки и начинаются вновь танцы без конца.

И это продолжается всю ночь и частью на второй день.

И замечательнее всего, что при таком сплошном веселии и попойках не было видно ни одного пьяного, не было слышно ни одного ругательства, не было не только ни одной драки, но даже и крупного разговора. А ведь празднество продолжалось два дня и две ночи.

 В 1912 году было и некоторое новшество, внесенное группой интеллигентов.

На празднество был приглашен синематограф г-жи Иваницкой, и многие моменты празднества были сняты на лепту.

В заключение были розданы призы.

Первый - приз серебряную азарпешу, получило знамя душетцев, второй приз серебряный кинжал — знамя ахалгорцев.

Призы за лучшие танцы удостоились получить: серебряный кинжал из зна­мени душетцев трое лучших танцоров, из которых трудно было кому либо отдать предпочтение - фамилии их: Василий Кобиашвили, Гигло Бахулашвили и Георгий Джахашвили.

За джигитовку получили призы из знамени ахалгорцев: Георгий Осепов (он же прекрасный танцор) и Соломон Айрумов, из знамени душетцев Гогла Карангозов.

За борьбу призм получили: Васо Катишвили, Пав. Залишвили и Дрмина Джикидзе.

Погода стояла великолепная и вполне гармонировала с общим подъемом духа и тем редким весельем, которое царило в эти дни на вершине горы Самеба Окрос-Kapиани.


Замки и крепости Грузии

 Неотъемлемой принадлежностью феодаль­ной страны являются крепостные сооружения, так как эпоха феодализма наполнена боевы­ми тревогами. Главной опасностью представ­ляется вторжение внешних врагоо, но, наряду с этим, немаловажную роль играют ...

Крепость Сигнахи

 Сигнахи расположен на очень сложном горном рельефе. Крепость в плане представляет собой неправильный многоугольник и занимает территорию - в несколько гектаров.

 Три стороны крепости, в основном, тянутся по хребтам гор. а четвертая ...

Габелидзе-Амиреджиби (Малые княжества Шида-Картли)

  Амиреджиби было высокой должностью при царском дворе. Это был помощник мандатуртухуцеси. Амиреджиби имел право присутствовать на царском совете. Везде и в любое время он мог делать доклад царю. Само слово "амиреджиби" арабского происхождения, ...

Грузия - Картли или Карталиния

 Картли или Карталиниею наз. средняя часть Грузии, бассейн р. Куры, от реки Храма до Боржома и Сурамских гор. В старину-же в составь Картли входил и весь осталь­ной бассейн Куры до верховьев ея. 

 В Карталнии живетъ до 200,000 душ ...

Грузинки и грузины

 В "Memoire sur l’ethnographie de la Perse" (Paris, 1866) мы читаем, что „гру­зинская нация издавна отличалась изяществом своего типа и что чистоте гру­зинской и черкесской крови обязаны персы и турки улучшением своего по природе грубого типа, ...

Государственное управление Грузии в XVI-XVIII веках

 Распад единой феодальной монархии внес изменения в общественный строй и систему правопорядка Грузии. Не могла остаться прежней и система государственного управления. Постепенно утрачивали свое первоначальное ...

Грузинская дружина

 Под свежею могилою ветерана Кавказской армии Н.3. Чавчавадзе уместно вспомнить про славный бой, в котором покойный чуть не сложил богатырской головы своей за православную веру. Это одно из тех воспоминаний, которые скрепляют духовный узы между ...

Государственное управление Грузинского Царства

 Грузинское царство, ставшее в течение ХII и начале ХIII веков обширным государством, имело большой и сложный управленческий механизм. Центральный административный аппарат начал формироваться при первых царях объединенной Грузии. ...

Грузины казаки

 В Терскую область к казакам-грузинам я быль командировать в мае 1904 года Этнографическим отделом и Музыкально-Этнографической Комиссией Императорского Общества Любителей Естествознания, Антропологии и Этнографии, с целю записать их песни и ...

Народ-крестоносец

  Грузинский народ - это истинный народ-крестоносец. Как у рыцаря-крестоносца, вся жизнь этого народа проходила между молитвой и кровавым боем с исламом. Более чем целое тысячелетие грузинский народ не выпускал из своих рук меча, и если ...

Мама Давити
Мама Давити

Мсахуртухуцес

 Министр двора, мсахуртухуцес, заведовал царской казной, опочивальней, а также всем дворцовым хозяйством. В обязанности мсахуртухуцеса входило обслуживание монарха во время его туалета - “мепис шеказмва”. На приемах мсахуртухуцес и ...

Сословия в Грузии

 Сословное деление грузин в главных чертах следующее. Высшее сословие по всей вероятно­сти, явилось у грузин тогда, когда еще не было царей и страна управлялась мамасахлисамн (домоначальниками). Роды младших братьев последних, получая удел, ...

Клад под церквью дворян Магалашвили

 В Горийском уезде, недалеко от сел. Кавтисхеви, вправо от дороги, ведущей в монастырь Квабтахеви (Кватахеви), находится одна старинная церковь, под названием "Магалашвилебис еклесиа" („церковь Магаловых"), эта церковь построена на земле одного ...

Церковь в селе Цинарехи
Церковь в селе Цинарехи

Фамилии жителей Цхинвали

Фамилии жителей Цхинвали в 19-ом нач. 20-го века. Данные с метрических книг село Цхинвали (церковь Богородицы на грузинском ცხინვალის ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია) и село Дгвриси (церков Святого Георгия)

А
1. Абуладзе (дворяне)
2. ...

Княжество Самегрело

  Мегрелия - в русской литературе вплотъ до XX столетия Мингрелия, в Грузинских летописях и документах именовавшаяся также Oдиши, историческая область между реками Риони, Цхенисцкали, Ингури и Чёрным морем, в прошлом феодальное княжество ...

Мечурчлетухуцес

 Мечурчлетухуцес - Министр финансов, мечурчлетухуцес, заведовал царской казной и управлял финансовыми делами государства. Вазир пользовался большими правами - руководил экономической жизнью городов и торговлей. ...

GEO  ENG

Генеалогические данные, фамилии по алфавиту А | Б | В | Г | Д | Е | Ё | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Э | Ю | Я

Грузинское Вино


Достопримечательности Грузии