Самтависи
-
Достопримечательности Грузии, Шида-Картли, Каспский муниципалитет, Собор Самтависи - Сразу за селением Игоэти возникает силуэт высокого купольного собора. Зодчий, построивший этот храм, был смелым новатором. Используя достижения своих предшественников, он создал новый, оригинальный тип сооружения, просуществовавший почти восемьсот лет.
Надписи на восточном и западном фасадах утверждают, что церковь была воздвигнута в 1030 г. по повелению самтависского епископа Иллариона, сына Ваче Канчаели. Из контекста надписи можно сделать вывод, что епископ был и автором проекта и руководил строительством.
В плане церковь представляет собой вытянутый прямоугольник, к которому с южной стороны (возможно, также с севера и запада) были добавлены портики. Храм венчает купол, опирающийся на выступы алтаря и на два свободно стоящих западных устоя. В восточной части храма расположены центральная алтарная апсида, а по ее сторонам — дьяконник и жертвенник. Центральный неф в западной своей части соединяется широкими арками с боковыми нефами. От упавшего во время землетрясения купола сильно пострадали западная стена и пилоны. Храм был отремонтирован на рубеже XV— XVI вв., о чем сообщает надпись над окном западного фасада: «Вторичной строительницей храма была дочь царя царей и супруга Амириндо Амилахора — Гаяне».
Интерьер храма хорошо освещен. Такое освещение позволяло рассмотреть украшавшие стены фрески. К сожалению, от первоначальной росписи XI в. сохранились лишь незначительные фрагменты в апсиде.
В 1679 г. по повелению владетеля этого края Гиви Амилахори и его супруги интерьер храма был вновь украшен росписью. Ее исполнителем, судя по надписи на фреске южной стены апсиды, был самтависский епископ Мелитон. В настоящее время росписи уцелели только в куполе и апсиде. В куполе изображен Христос Пантократор, окруженный «шестикрыльцами» и евангелистами; между окнами барабана представлены пророки и среди них на восточной стороне Богоматерь с младенцем; в третьем регистре (ниже окон) — поясные изображения архангелов.
В конхе алтаря изображена традиционная для Грузии композиция «Деисус». В верхнем регистре стены апсиды развернута многофигурная сцена — «Евхаристия», а под ней, в следующем регистре, расположены фигуры святителей с развернутыми свитками, епископы и дьяконы. Колорит росписи темный, преобладают темно-коричневый, синий, желтый, темносерый цвета.
Роспись исполнена профессионально, но с характерной для позднего времени сухостью, утратой монументальности и цельности художественного решения.
Фрагменты ранней росписи XI в., выявленные под опавшим слоем штукатурки в апсиде, не дают возможности судить о характере изображений.
Снаружи храм облицован чисто тесанным камнем теплого акварельного тона. Особенно хорош восточный фасад, по которому плавно вьется аркатура, динамично поднимается вверх и переходит на боковые фасады.
Самтависи построен в эпоху, когда живописность и декоративность стали характерны для грузинской архитектуры. Главным элементом декора фасадов становится аркатура и орнаментирование больших плоскостей. При этом значительную роль играет рельефное изображение животных, птиц, людей и т. п. Становление этого стиля, прошедшего несколько этапов развития, относится к первой половине XI в. Одним из лучших произведений этого времени считается храм Самтависи.
На главной оси восточного фасада расположены декоративные ромбики, обрамленное орнаментом окно и высокий крест. Эта исключительно уравновешенная композиция, многократно повторяясь в течение нескольких столетий и, конечно, с видоизменениями, просуществовала почти до конца XVIII в. Но, пожалуй, из всех декоративных элементов памятника самым эффектным является барельеф с изображением грифона. Он расположен высоко в правой арке фасада. Первоначально ему отвечал второй грифон, симметрично украшавший левую арку и погибший во время реставрации прошлого века.
Боковые фасады с высоко расположенными центральными окнами почти одинаково обработаны аркатурой. На южном фасаде, вокруг дверного проема, видны остатки портика, который тоже был богато украшен.
На лишенном аркатуры западном фасаде при реконструкции были пробиты парные окна. Их декор сложился из фрагментов обрамления окон разрушенного купола. На фасаде эти фрагменты с крупным орнаментом выглядят несколько немасштабно.
Восстановленный барабан купола узкий и поэтому не соответствует общим пропорциям храма. Из двенадцати окон купола семь настоящих, а остальные — ложные. Их декоративная обработка чрезвычайно проста и состоит из одних валиков.
Первоначальный купол, вероятно, был тоже двенадцатигранным, но более богато украшенный, о чем можно судить по тем фрагментам, которые включены во время ремонта в обрамление западных окон.
Последняя реставрация храма, проведенная архитектором Рипарди в середине 19-го века, во многом произвольна. Во время реставрационных работ были убраны полуразрушенные портики, расширены и углублены швы на фасадах между камнями.
Первоначальная стена, ограждающая храм, не сохранилась. Стена, которая сейчас окружает ансамбль, относится к XVII— XVIII вв. В нее включены несколько башен. Самая значительная из них — северо-восточная, она цилиндрической формы и заканчивается полукруглыми зубцами.
Вблизи храма расположено несколько других памятников архитектуры. В первую очередь можно осмотреть епископский дворец, примыкающий к северной части крепостной стены. Он был построен одновременно с храмом и восстановлен после повреждения в XVIII в.
Интересна и трехэтажная колокольня, сооруженная в XVI— XVII вв. в центральной части северной стены. В первом этаже колокольни устроены ворота, во втором — караульная, а в третьем — звонница.
Расположенная к югу от стены часовня — поздняя. Она построена в основном из булыжника и в художественном отношении непримечательна.
-
Грузинки и грузины
-
В "Memoire sur l’ethnographie de la Perse" (Paris, 1866) мы читаем, что „грузинская нация издавна отличалась изяществом своего типа и что чистоте грузинской и черкесской крови обязаны персы и турки улучшением своего по природе грубого типа, чему ...
Род Джавахишвили
-
Фамилия Джавахишвили в грузинских письменных памятниках впервые упоминается в 1-ой пол XIV в. Как установлено на сегодняшний день, этот род берет начало от Торели, основоположником же его был живший на рубеже XIII-XIV вв. Джавах Торели. Появление ...
Габелидзе-Амиреджиби (Малые княжества Шида-Картли)
-
Амиреджиби было высокой должностью при царском дворе. Это был помощник мандатуртухуцеси. Амиреджиби имел право присутствовать на царском совете. Везде и в любое время он мог делать доклад царю. Само слово "амиреджиби" арабского происхождения, ...
Джвари Мцхетский
-
Достопримечательности Грузии, близ Тбилиси находится монастырь Джвари (Мцхетский Джвари, Мцхетис Джвари или просто Джвари [Крест-крестовый]) входящий в сокровищницу мирового зодчества, расположен к северо-западу от Тбилиси на расстоянии 20 км. ...
Замки Грузии
-
Замки. Феодалы, к какой бы категории они ни принадлежали, на протяжении всего средневековья обязательно должны были иметь свои замки, иначе они не причислялись к высшему сословию. Замки у феодалов соответствовали той категории высшей, средней или ...
Крепость Кварели
-
Кварельская крепость, вроде других крепостей этого типа, стоит на ровном месте, в бассейне Алазаии. Эта крепость-ограда больших размеров и обведена мощными стенами.
Крепость в плане квадратная. По углам воздвигнуты цилиндрические башни, ...
Каланда-Каландоба
-
«Каландоба» (праздник св. Басилия (Василия) Великого) считается у гурийцев самым значительным из всех праздников и с этим днем связано много поверий.
Канун Нового года в Гурии называют «цхемлись чра» (рубка граба). В этот день каждая семья закалывает ...
-