Крепости-ограды «галавани»

 Крепости-ограды («галавани»). В тяжелые времена для Грузии, когда она страдала от вражеских натисков, принимаются контрмеры для сохранения независимости страны.

 С XVII в. крепости и Грузия строятся обширными, крупными. Но с 30-х годов и XVIII в. в этом направлении делается еще один шаг вперед. С одной стороны, стали увеличивать территорию тех уже существующих крепостей, которые находились близ населенных пунктов, а с другой стороны, стали появляться новые крепости больших масштабов.

 В это время участились как нашествия Турции и Ирана, так и набеги лезгин, носившие характер налетав. Против таких налетов непригодна била ранее существующая система обороны. Надо было соответственно реагировать на создавшуюся ситуацию.

 Раздробленная страна не в силах была обуздать врагов, не в состояния была укрепить границы и не допускать вторжения врагов в глубь страны. Помимо старых методов борьбы с врагом, стали применяться новые методы, принимались новые меры. С появлением врага все население должно было укрываться в укреплениях. В целях эффективности этих мер, укрепления должны были находиться вблизи от населения, а где не было укреплений, их надо было создавать.

 Вновь строящиеся крепости, в отличие от уже существовавших крепостей, должны были стоять на легко доступных местах и иметь широкий вход – ворота, а не узкую дверь. Вовремя набегов население укрывалось в этих крепостях со всем своим движимым имуществом. Обычно в таких крепостях гарнизон не стоял, а были караулы, а укрывшиеся во время осады жители сами составляли гарнизон.

 В отличие от других крепостей, эти крепости назывались «галавани», что в переводе значит «ограда», где подразумевается отгороженная стенами и башнями большая территория.

 Для иллюстрации вышесказанного приведем выдержку из надписи 1756 г. на Мухранской крепости:

 «Мы, Мухран-Батони... Константин построили ограду эту и башню в Шиосубани... в то время, когда неверные проявили свою силу над страной Картли. Местами 6ыли опустошены села и поселения, и это Шиосубани было опустошено, и его коренные жители рассеялись. Я собрал их и оградил каменной стеной...»

  Эта надпись объявляет цель построения крепости к ее отличительное незнание — «галавани».

  Для лучшего понимания сущности этих «галавани» приведем еще выдержку из «завещания» царя Ираклия II (1791 г.): «О крепостях решили так: крепости города Тбилиси, Горийская крепость, Сурамская крепость, Циркольская крепость, Ананурская крепость, Бочормская крепость и Гремская крепость, эти крепости имеют и цитадели («нарикала»), эти цитадели можно охранять небольшими гарнизонами. В этих цитаделях должны поставить гарнизоны общими силами, сколько бы ни понадобились для обороны, и другие большие крепости и ограды («галавнеби») в Картли и Кахети нельзя оборонять небольшим гарнизоном, они общинные».

 Здесь четко разграничиваются крепости с цитаделью и без цитадели. Подчеркнуты преимущества тех крепостей, которые имеют цитадели.

 Крепости-ограды занимали обширную территорию, поэтому они требовали многочисленных защитников. В условиях Грузии той эпохи эту задачу могло выполнить только само население, общими усилиями, именно потому эти крепости называют «общинными» («сатемо»).

 Воздвижение таких крепостей подразумевается и в сообщении Папуны Орбелиани. По его словам, в те тяжелые для страны времена царь Теймураз счел необходимым построить крепости на территории Нижней Картли. По его приказу в 1750 г. Димитрий Орбелиани срочно воздвиг крепости в Шулавери, Марнеули и Ратевани. В крепостях поставили стрелков для обороны и «поселили крестьян стольких, скольких вмещали эти крепости».

 Здесь, конечно, подразумевается поселенье крестьян не на территории самой крепости, а поблизости от нее. Их количество не должно было превышать вместимости крепости, чтобы во время набегов они свободно могли бы укрыться за ее стеной.

 Побывав в Грузин в 1770 г., Моуравов описывает некоторые стороны жизни страны, перечисляет важные крепости и потом добавляет: «В Грузии деревни все укреплены каменными крепостями, а крестьяне живут в землянках, которые им служат также для обороны во время нападении неприятелей».

 Такие свидетельства о наложении страны имеются в изобилии, но мы приведем здесь еще только одно.

 Полковник Бурнашев, объездив Грузию в 1786 г. дает следующую картину: «В Кизиках Сигнах представляет большое пространство, обнесенное каменными стенами, где во время сильного нашествия неприятеля все окрестные поселяне, со всем своим имуществом и скотом, могут вместиться. Впрочем, во всей Грузии монастыри и все почти деревин, которые состоят из землянок, имеют каменные замки, где сохраняются от набегов неприятелей».

 Такие сведения говорят о крайне затруднительном положении, в котором были Картли и Кахети в эту эпоху.

 К типу крепостей-оград, «галавани» на территории Шида Картли принадлежали: Мухрани, Дампала, Ксовриси, Мчадисджвари, Цилкани, Светицховели, Душети, Самтависи, Квемо Чала (частично), Меджврисхеви, Тирдзниси, Атоци, Арадети, Шиндисн, Пхвениси, Метехи и др. В Кахети к такому типу крепостей принадлежали: Кварели, Tелави (частично), Руиспири (две), Напареули, Пшавели, Лалискури, Шилда, Сигнахи и др. На территории Квемо Картли они следующие: Колагири, Болниси и др.

Пармен Закарая

Помощь в генеалогическом поиске
Список Княжеских фамилии Грузии
Фамилии потомственных почетных граждан

Род Джавахишвили

  Фамилия Джавахишвили в грузинских письменных памятниках впервые упоминается в 1-ой пол XIV в. Как установлено на сегодняшний день, этот род берет начало от Торели, основоположником же его был живший на рубеже XIII-XIV вв. Джавах Торели. Появление имени "Джавах" в роду Торели связано с их владениями в Джавахети: на протяжений более чем одного века (1152-1260) они были эриставами Ахалкалаки. ...

Мцхетоба-Светицховлоба (Праздник Хитона Господня)

 Праздник Хитона Господня - празднуется в Грузии 14-го (по старому 1-го) октября в Мцхете, отстоящем на 22 версты от Тифлиса по Гартискарской дороге. Мцхета - древняя столица Иверии - теперь деревушка, и только два уцелевшие хра­ма свидетельствуют о ее древнем величии. Один из этих храмов Мцхетский собор во имя 12 апостолов. Он воздвигнуть на том самом месте, где был сокрыть Хитон Господень. ...

Грузинские князья

 Уже в период раннего средневековья в Грузии существует феодальная иерархия, высшее сословие делится на две основных группы: азнаури (дворян) и тавадов (их титул в России традиционно переводился как княжеский). Применительно к самой Грузии тавады - это высшая группа феодалов, имевших собственные владения-княжества (сатавадо). Подобно крупным феодалам Западной Европы (герцогам, графам, ...

Крепость Ахалдаба

 Крепость Ахалдаба занимает вершину высокой горы, находящейся на правой стороне Куры. Ущелье Куры от Ташискари до Боржоми очень узкое. Именно это место ущелья закрывала крепость. Здесь даже небольшой гарнизон мог перекрыть проход.

 Крепость сильно разрушена, и нет никакой возможности - полностью представить ее первоначальный вид. Крепость отличалась труднодоступностью, но была ...

Крепости Грузии

 Крепости.  Защите страны от вторжения внешних врагов, в основном, служили пограничные и расположенные на стратегических пунктах крепости. Эти крепости принимали на себя первый удар врага, и если они не были соответствующе подготовлены, враг овладевал ими и доступ в страну был открыт. Правители страны хорошо понимали все это и делали все возможное в этой области. Постройка крепостей, конечно ...

Храмовый праздник «Самеба Окрос-Кариани»

 Впредгорьях Кавказа, на вершине горы Самеба в Душетском уезде, на высоте 6000 футов над уровнем моря сохранилась еще церковь «Окрос-Кариани», как живая свидетельница былого величия Грузии.

 Пристройки к церкви развалились, превратились в груду камней, сама цер­ковь разграблена и ее знаменитые золотые врата (которые дали церкви название «Окрос-Kapиани» — церковь с золотыми вратами) ...

Народ-крестоносец

  Грузинский народ - это истинный народ-крестоносец. Как у рыцаря-крестоносца, вся жизнь этого народа проходила между молитвой и кровавым боем с исламом. Более чем целое тысячелетие грузинский народ не выпускал из своих рук меча, и если христианский крест не был вышит на плече его мантии, то он был неизгладимо врезан в самое сердце народа.

  В этом отношении есть некоторое историческое ...

Атабаг

 Атабаг (Атабаги) - Второй после мцигнобартухуцес - чкондидела вазир, атабаг, занимался воспитанием царевича - наследника престола. Причиной основания в Грузии атабагства стало усиление тенденции возвеличивания крупных феодалов. Будучи второй по воздаваемым ей почестям, должность атабага, однако, со дня ее введения противостояла должности первого министра, ...

Города-крепости Грузии

 Города-крепости. На протяжении всего средневековья на территории Грузии возникали многочисленные города. По раз­мерам среди них были как крупные, так и небольшие. По местонахождению, по плани­ровке, по масштабам и т.д. они отличались друг от друга, но вместе с тем у них имелось много общего. В первую очередь, их общность выявлялась в том, что они были феодальны­ми городами. Это значит, что в них ...

Фамилии жителей Цхинвали

Фамилии жителей Цхинвали в 19-ом нач. 20-го века. Данные с метрических книг село Цхинвали (церковь Богородицы на грузинском ცხინვალის ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია) и село Дгвриси (церков Святого Георгия)

А
1. Абуладзе (дворяне)
2. Авалиани (дворяне)
3. Авалишвили
4. Агсиашвили
5. Амилахвари (князь)

 

Б
1. Бабуцидзе
2. Бакрадзе (дворяне)
3. Бараташвили
4. Бедианидзе
5. Бетешвили
6.
Сайт на английском Сайт на грузинском